文｜何瑞珠（紐約大學電影理論研究所碩士、資深影評人） 圖片：水元素文化傳媒／提供 這是部表面看來很溫和的電影，裡面的角色全都只會默默承受各種傳統和父權的束縛，沒人想過可以逃到他鄉；沒人想過反抗，也沒人想過可以有不同的處理方式，他們唯一會的就是服從，即使那會導致媽媽得和十歲兒子分離。 電影分成兩段，一開始以母親當主角，讓我們先深入理解了母親的處境，知道一個單親媽媽在伊朗會活得多艱困，因此才有心理準備進入第二段，以兒子的角度，看他獨自到一間聾啞學校寄讀。 為何一個聽力和說話能力都正常的小孩要去聾啞學校，難道聾啞學校比孤兒院省錢嗎？ 但後來我猜也許這是個隱喻，因為伊朗太多封建傳統的打壓，導致每個伊朗人都得變成聾啞人，不管你看到多少不公不義之事，都不能開口，也不能控訴。在伊朗生活就像待在聾啞學校，得學會裝聾作啞。 單親媽媽要養兩個小孩經濟壓力大，或許這在每個國家都大同小異；但在伊朗，她卻不能搭公司的巴士，只因司機對她有好感，兩人即使手都沒牽過，整個工廠和鄰里卻已全都傳得沸沸揚揚。 有情慾流動的寡婦，在伊朗是人人得而誅之，甚至連說話和眼神對看都不行；而這位女主角其實已經拒絕過司機很多次，因為司機也有一個十歲大的女兒，但司機不能讓女主角的十歲兒子和自己的女兒在同一個家庭內長大，「這樣別人會怎麼講」？ 別人會在乎你家的閒事嗎？異父異母的異性少男少女住在一起就會上床嗎？到底這有啥大不了？這電影沒有提供跳脫傳統的想法，因為在伊朗就是得順從整個社會的規範，因此整個第一段來來回回地闡述著，傳統體制逼著他們走向骨肉分離。 要把兒子送走，媽媽當然是百般不願，直到小女兒生病，她真的需要司機幫忙後，她才只好被迫放棄了兒子。 第一段讓我們看到伊朗女性的處境。如果是十歲的女孩，貞操最重要，妳的父親絕不會允許沒血緣的十歲男孩在妳周遭出現，但這位十歲女孩大約在兩、三年後就會被嫁掉，童婚現象仍存在世界各地。 如果婚後不幸妳老公死了，身為單親媽媽又會落入經濟和禮教的雙重束縛，就如同片中這位媽媽一樣，在迫人的生活條件下屈服。 第二段則是裝聾作啞的伊朗生活，十歲兒子曾企圖反抗，一度逃出去，但先碰到變態戀童癖，再碰上曉以大義的繼父，最後他決定犧牲小我，自行回聾啞學校。在伊朗如果要反抗傳統，首先遭遇苦難的是你的家人，難道要逼家人和你一起反傳統嗎？這就導致反抗的力量很快消失。 女主角和兒子所代表的婦女與無助大眾一目瞭然。然而．電影中最有趣的是繼父一角，繼父感覺亦正亦邪，他自稱：「我也不想讓妳們骨肉分離，但我沒辦法，這個社會就是這樣。」 他的語氣看似自己也是這傳統制度的受害者，最後卻只有他過上自己想要的生活，有老婆，沒有拖油瓶兒子，自己的女兒能安穩待在家。 這名男星演得極好，表面看似是個良善的好好先生，但他會對兒子曉以大義，用溫情逼小孩就範，讓自己盡享一切好處。原來讓抗爭無法發動的其實是溫情手段。導演沒有吶喊，卻狠甩了伊朗傳統好幾巴掌，讓這部片震耳欲聾。（責編：業畀威、黃識軒）
Read More »